對于后一個問題，他指出：因為貨幣既然不是思考或協(xié)商的產(chǎn)物，而是在交換過程中本能地形成的，所以曾經(jīng)有過不大適合的、各種極不相同的商品相互替換的執(zhí)行過貨幣的職能。在發(fā)展到一定交換階段之后，定然把使用的價值規(guī)定與交換的規(guī)定分別分配在商品的中間，于是一種商品比如說充當交換手段，而另一種商品則作為使用價值被轉(zhuǎn)移;由于這種必然性，到處都有一種甚至幾種具有最普遍的使用價值的商品最初偶然地起著貨幣的作用。貨幣最初固定在某些商品上只是偶然的，最后，慢慢地商品交換突破一些其他的限制，轉(zhuǎn)化到人類勞動成果上，最后轉(zhuǎn)移到天然的等價物上，也就是轉(zhuǎn)移到貴金屬身上。
以馬克思的這些論斷為指導，我們看到，研究白銀貨幣化問題，最主要的困難不是研究白銀如何被發(fā)現(xiàn)、如何從冶煉爐中煉出來，而是以商品形態(tài)存在的白銀，怎樣、為什么和通過什么成為貨幣。這意味著，研究白銀貨幣化問題，要解決的是在什么樣的交換階段上，人們將“具有最普遍的使用價值的商品”——白銀變成了貨幣。要研究交換何時、如何、在何種程度上突破地方的限制，使商品的價值發(fā)展為一般人類勞動的化身，并將貨幣形式轉(zhuǎn)到貴金屬白銀的身上。
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