投資者一天的經歷可看遍一生中所經之事的感觸，股市如人生，人性不變，即可在金融投資市場尋找規律。在生活中要懂的舍與得，要懂的信念與行動的合一，在人生的道路上說一套做一套的人將會失去最真心的朋友，在股市心手不合一的交易者必將受到市場的懲罰，這種速度將是現世報，而且很快就可以看到結果。懂人生，悟股市，入市無須多少年，只要經歷了牛熊的交替，一朝頓悟了就會走上贏家的道路。

　　哲學上一直存在“知易行難還是知難行易的辯論”，我認為這個辯論的核心是沒有把“知”的概念清晰定義。我個人把“知”分為三個層次：第一是知道，第二是悟道，第三是得道。如果把“知”理解為“知道”，就是“知易行難”;如果把“知”理解為“得道”，就是“知難行易”。《菜根潭》上說：“明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。”同樣是沒有分清知與得。

　　知道，和悟道都不難理解，何謂得道?這里的得是佛家所謂證得。秉承我的原則，既然要說就把它說明白，舉個例子：記得一次中糧于總問我對佛學修行的理解，我說，佛學就像物理學，有理論物理學家和實驗物理學家。理論物理學家通過邏輯公式推導出物理學定理，而實驗物理學家通過實驗證明之。佛學的大師，高僧通過學習明白眾生皆有佛性的道理，而佛通過自身證明之，證得即為佛。佛學又不像物理學，實驗物理學家只要證明了，全人類就都可以用了。而佛學別人證明的是別人的，每個人都要通過自身去證得，沒人可以替代。在之前的博客中提到過，如果只是看過，明白，就能懂得，做到，那和尚修成佛陀豈不是和上大學一樣簡單?從這一點來看，我們從事的行業更接近佛學的修行，別人的規矩原則，是別人的，即使告訴你，也還需要你自己去領悟去證得。

　　再說的細一點：知是其表，悟是其里，得是融入自身，是坐忘，是彼岸。還能不能說得明白點，佛曰：不可說。佛自有其道理，如果我也不可說那就是在賣弄了。還是舉個例子：我說過在金融市場里看的很遠的人，最重要的品質是耐心。看過的人應該都知道了，而有幾個人能悟道?悟是自己明白了，本來就應該耐心，除此無他法，能夠要求自己做到。悟道的人中又有幾人能夠得道?得就是輕松的做到，就是不需要記得要耐心，行乎其不得不行，止乎其不得不止還需要耐心嗎?耐心就是忍耐自己的心，這里心是欲望，希望市場按照自己的想法波動的欲望。按照耐心的要求去做是悟道的層次，只要悟道了不斷的要求自己這么去做，就很有可能得道。真正的得道是從心所欲，不逾矩。有人說這里的心是欲望，應該改成從神所往，其實不用，這句話的真實意思是，心里已經沒有了逾矩之欲。既然心里已經沒有了逾矩之欲，那么也就不需要規矩和耐心了，是為坐忘，是為彼岸。到了彼岸，你還背著佛法這艘船干什么?耐心就是投機市場佛法的一種。與諸君共勉!

　　再來談談數字，科技發展到至今仍停留在二進制，我們當前應用的高科技產品的設置都是有最基礎的0 、1組合。道家所講，道生一、一生二、二生三、三生萬物。這里的三就是三進制但仍然是個迷。金融投資體系中江恩理論是唯一講數字時間周期引入到技術分析中，特別是江恩輪中輪無不在體現時間循環的重要性，我們展示下贏家江恩軟件的江恩輪中輪，如圖。

　　同時數字的研究也很有意思不在做具體的講解，直接上圖。