發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。」
第二十八品 不受不貪分
「須菩提！若菩提薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。」
第二十九品 威儀寂靜分
「須菩提，若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
第三十品 一合理相分
「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；于意云何? 是微塵眾， 寧為多不？」須菩提言: 「 甚多。世尊 ！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾 。世尊！如來所說三千大千世界，既非世界， 是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，即非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」
第三十一品 知見不生分
「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！于意云何 ？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」
第三十二品 應化非真分
須菩提，若有人以滿無量阿僧祈世界七寶，持用布施，若有善男子善女人，發菩薩心者，持于此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼，云何為人演說，不取于相，如如不動何以故。
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電，應作如是觀
佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。（卷終）金剛般若波羅蜜經
般若無盡臧真言
納謨薄伽伐帝，缽唎若，波羅蜜多曳。怛侄他，唵，紇唎，地唎，室唎，戍嚕知，三蜜栗知，佛社曳，莎訶。
金剛心真言
唵，烏倫尼，娑婆訶。
金剛經心咒
納摩盆嘎哇地，增嘎缽啦米大呀，嗡，乃恩帝達，愛力虛，愛力虛，米力虛，米力虛，瓶那盈，瓶那盈，納摩盆嘎哇地，載登姆少地，愛力帝，愛力帝，米力帝，米力帝，虛力帝，虛力帝，烏虛熱烏虛熱， 步又也，步又也，娑哈。
補闕真言
南謨喝啰怛那，哆啰夜耶，佉啰佉啰，俱住俱住， 摩啰摩啰，虎啰吽，賀賀蘇怛拿，吽，潑抹拿，娑訶。
補闕圓滿真言
唵，呼嚕，呼嚕，社曳穆契娑訶。
普回向真言
唵，娑摩啰，娑摩啰，弭摩曩，薩縛訶，摩訶斫迦啰嚩吽
金剛贊
斷疑生信，絕相超宗
頓忘人法解真空，般若味重重
四句融通，福德嘆無窮
南無祗園會上佛菩薩（三稱）
回向文
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然
我今回向諸善根，隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行
回向法界一切國土皆如西方極樂世界般安樂
回向世界災害消除禍患不生人心向善康寧安樂
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